2024-10-08 19:32:08 | 利好高考网
现在社会经济发达,教育普及,学历如果跟古代比较很难比,更难以用录取人数来比较。
将秀才、举人、进士这三种科举功名和学位进行对比,并最早给出答案的是西方 传教士 利玛窦。利玛窦于明朝晚年来到中国,随后在中国生活了28年,他对 中国文化 和科举有着比较深入的了解,他有很多介绍中国的文章,最终被编入 《利玛窦中国札记》 。其中就有介绍科举时将秀才、举人、进士视同西方的学士、硕士、博士三级学位。
利玛窦说:“秀才的学位与我们的学士学位相当。他由皇帝钦点的官员主持,前后需要进行三次考试,即县试、府试、 院试 。任何人都可以参加考试,有时一个地区就有四五千人应试。经过初试、二试淘汰后,所剩一般不超过二百名。他们入选,是因为文章写得好。第三次考试较前两次严格,成绩最好的二十或三十名将被授予秀才功名,这时他们就是学士了”。
关于举人,利玛窦说:“中国士大夫第二种学位叫举人,可与我们的硕士相比,这种学位在各大省份以很庄重的仪式授予,但只是每三年在八月举行。只有取得秀才功名者,才能参加考试。硕士学位要比学士学位高出许多,随之也就更加尊贵,而且有更引人注目的特权。取得硕士学位的人,一般认为,他们只要继续学习,进一步取得博士学位。”可见,在利玛窦看来,举人相当于西方的硕士。
关于进士,利玛窦说:“中国人的第三种学位叫进士,相当于我们的博士学位。这个学位也是三年授予一次,但只是在北京地区。授博士学位,总是在硕士学位之后的第二年,全国每次授予学位的不超过三百名。任何省份获得硕士学位的人,都可以参加这一考试,随便考多少次。在这次考试中取为第一、第二、第三名的被赋予殊荣,他们一生可确保高级公职,他们享有相应于我们国家的公爵或侯爵的地位,但其头衔却不世袭。”
应该说,利玛窦的这种对比还是比较靠谱的,因为在17世纪的西方,学士、硕士和博士也是很难考取的,即便难度没有中国科举这么大,但至少偏差不会太大。而要是将这种对比引用到现今中国,那恐怕就差之千里了。
以清代而言,按《清光绪会典》记载,全国共有府185个,直隶厅34个,散厅87个,属州145个,县1314个。秀才的录取比例以每地平均50个来算,那么全国共88250个。显然,这个数字远远少于高考一本、二本的录取人数。从2018年的数据来看,全国排名前十的大学录取基本和秀才的人数相当。也就是说,只有进入排名前十大学的本科生才能勉强算得上秀才,而至于39所 985大学 的本科生,大多数都不够格。
事实上,将 科举考试 和现今学历进行对比也只有秀才这个级别,为什么这么说呢?我们再以举人为例,举人录取的比列更少,按照乾隆时期的标准,全国省份分为大、中、小三个等级,大省为200名,中省为150名,小省为100名。
即便全部以大省计,清代一科乡试录取的人数不过3600人。放在现今,还有什么考试的录取比例比这更少,2018年 报考研究生 大的人数为238万,就算是五个取一个,那也有40大几万,博士录取人数也不会少于30万。况且,乡试正常情况下是三年举行一次,和硕士、博士毫无可比性。进士就更别提了,清代每科录取的人数基本维持在200人左右,平均下来每年才有60多个进士,以这个录取率来说,恐怕只有 两院院士 才可以对比了。
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现如今的985大学本科生在古代科举考试中是什么级别? 其实,将秀才、举人、进士这三种科举功名和学位进行对比,并最早给出答案的是西方 传教士 利玛窦。利玛窦于明朝晚年来到中国,随后在中国生活了28年,他对 中国文化 和科举有着比较深入的了解,他有很多介绍中国的文章,最终被编入 《利玛窦中国札记》 。其中就有介绍科举时将秀才、举人、进士视同西方的学士、硕士、博士三级学位。 利玛窦说:“秀才的
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